Description de Guisoreux

C'est la plus grandes des cités Bretonniennes, avec une population qui atteint les 18 000 âmes. La majorité de cette population est pauvre, infirme, malade et politiquement instable. En fait, les "Gangs Guisoriens" sont des entités particulièrement craintes qui, fréquement, descendent dans les rues pour se livrer à des orgies de vol et de violence. Stratégiquement, Guisoreux, est une cité particulièrement importante; au confluent du flueveet de la rivière Ois, elle contrôle les 150 Km de la brèche qui séparent les Pâles Soeurs des Montagnes Grises. C'est de là que Guilles le Breton entama sa campagne de conquête des régions avoisinantes; celle qui devait mener à la formation de la Bretonnie. Une gigantesque statue de ce puissant guerrier domine la place central du marché.

Désormais, en dépit de son histoire illustre et de la place toute spéciale qu'elle s'est attribuée dans les annales de la Bretonnie, la cité de Guisoreux est entachée d'une misère et d'une décadence plus manifeste ici que dans toute les autres cités de Bretonnie qui n'en sont pourtant pas exemptes. Les agitateurs et les voleurs sont les moins dangereuses des créatures qui hantent les centaines de kilomètres de tunnels désaffectés et d'égouts des souterrains de la cité. Là ce sont les ténèbres de passages effondrés et oubliés qui cachent les agissement des adeptes du Chaos. Généralement , ce sont des aristocrates en quête de nouveaux frissons, qui se sont laissés corrompre au cours de leurs perpétuelles recherches de nouvelles expériences de puissances et d'exotisme. Ils sont nombreux, parmi les nantis, ceux dont le goût pour le bizarre s'étend jusqu'à la vénération des Dieux des Ténèbres et qui ont trouvés, dans les souterrains de Guisoreux, l'abri et la discrétion dont ils avaient besoin. Le labyrinthe de passages constitue également une demeure pour de nombreuses créatures obscures et niusibles qui cherchent le refuge de la noiceur, vivant des ordures de la cité du dehors, ou sortant furtivement à la nuit tombée pour s'assouvir au dépens des faibles et des désespérés. Quoique la vénération des Dieux du Chaos ne soit pas ouvertement admise, dans cette abîme de décadence, l'opposition n'en est pas moins molle.